墨子與墨家

本書內括了墨學產生的時代條件、墨翟與《墨子》一書、止楚攻宋的故事、非攻和兼愛、三表、后期墨家和《墨經》、墨學的歷史地位等...

道德經

★推薦1：治國、齊家、修身、為學之寶典，隨書附贈中國傳統啟蒙教育典籍——《弟子規》�！兜赖陆洝穬热莶┐缶�深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被譽為“萬經之王”，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用；《弟子規》從居家、外出、待人、接物、學習五個方面教育兒童應該養成良好的習慣和品行。這本書是國學愛好者必備讀本，是物超所值的經典珍藏版本。 ★推薦2 ：和李嘉誠、馬云、張瑞敏一起分享《道德經》的智慧！馬云退休前

老子.孔子.墨子及其學派

本書是北京出版集團最新推出的“大家小書”系列作品，是梁啟超先生研究老子、孔子、墨子及其學派的重要著述。本書著重體現了梁啟超先生“用人生觀來貫穿中國思想，憑‘三位大圣’補助西方文明”的思想...

道家與中國哲學·漢代卷

莊子今注今譯-(全三冊)-最新修訂重排本

這是一套堪稱名著的“名家名注”叢書，具有很高的學術價值，又便于普通讀者閱讀。 《莊子》是中國古代哲學名著，又是優秀文學作品，幾千年來流傳甚廣，影響極大。本書參考了古今中外各種校注本，擇善而從。對《莊子》全書作了詳細而全面的注釋和今譯，是一部較好的《莊子》通俗讀本...

中國歷代名著全譯叢書(修訂版):四書全譯

《大學》《中庸》為《禮記》一書中的篇章，約寫定于秦統一以后�！墩撜Z》是記錄孔子言行的著作，成書于春秋戰國之際�！睹献印肥顷P于孟子言行的著作，成書于戰國時代。這四部書寫成于不同的時代，思想觀點也不盡一致。 《四書》是公認的儒學經典，它原來并不是一本書，而是由《論語》《孟子》這兩部書和《大學》《中庸》兩篇文章合輯在一起的統稱，由南宋大儒朱熹匯輯刊刻，從此廣為流傳，名聲鵲起。 作為儒家學派的經書，《四書》不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也

傳習錄譯注

一、《傳習錄》是王陽明*代表性的作品，是對陽明心學的*集中體現，價值巨大，值得研讀。 二、這是中華書局推出的*部《傳習錄》譯注，從約稿到出版歷時數年，可謂精耕細作。譯注者長期從事陽明學研究，對陽明文獻做了抽絲剝繭式深入解讀，既推出了多部相關專著，又點校整理了《王文成公全書》，在此基礎上撰著《傳習錄譯注》，確保了注釋和譯文在注釋字詞、疏通文意的同時，能夠體現出陽明思想的精髓。 三、為了方便讀者對相關內容做出準確定

中國歷代名著全譯叢書(修訂版):老子全譯

本書對《老子》進行了譯注和解讀。 老子，即史書所載春秋時期楚人老聃（dan），生卒年月不詳。與孔子同時而年長于孔子。曾做過周王朝的史官。著書稱《老子》（后人又稱《道德經》），約五千字�？赡艹蓵�于戰國時代，為老子后學者根據老子的學說加以發揮補充而成。 《老子》是一部講哲理的古籍，又是韻文。千百年來輾轉鐫刻，當有訛奪。因此對這本書的整理，要作析義、審音、訂誤三方面的工作。本人從事古漢語教學多年，對上述工作頗感興趣�，F在抱兩種態度：一是對原

蓬萊閣典藏系列魏晉玄學論稿

本書是研究魏晉玄學的重要參考書，為湯用彤先生在1938年至1947年十年中所寫的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。作者鉤沉描繪出魏晉思想的變遷、發展之跡，既凸顯了本期思想之特質及其內在的發展理路，又注重其與前期思想間的因革損益。自用彤先生始，學界統稱魏晉思想為魏晉玄學...

孔子與儒家

孔子是儒學的創始人。以孔子為代表的儒家思想作為中國傳統文化的重要組成部分和中華民族精神的源頭活水博大精深，兩千多年來一直影響著中國人的思想行為和社會生活。儒家思想在當今更具有世界意義。我們相信，與基督教、佛教同在軸心時期出現，影響人類兩千多年的儒家思想以其對人生、人性的深刻理解，注定會在21世紀綻放新的光彩...

易經中的婚姻密碼

《易·系辭上》： “乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物�！薄　　兑住は缔o下》：“天地絪缊，萬物化醇，男女構精，萬物化生�！薄　　兑住は缔o上》： “二入同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭�！薄　　�…　　探尋婚姻的成敗，我們可以從中國的《易經》、陰陽日理論、五行理論、天干地支關系、四柱關系、相學中找到很多相關的闡述。我們套發現，陰陽五行相生相克的原理和現實生話的婚姻是如此地相通相近，可以說《易經》及其理論體系與婚姻有著不可分割的關

《易經》密碼叢書--易經中的健康密碼

四書五經詳解:論語

《論語》收錄了大量孔子關于教育的言論。弟子們將孔子生前同弟子、時人的談話，孔子的教導、評論等，在孔子卒后，收集整理而成《論語》�！啊墩撜Z》又是若干片斷的篇章集合體。這些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后兩章間，也不一定有什么關聯。而且這些片斷的篇章絕不是一個人的手筆�！保�楊伯俊，1980）所以，《論語》的作者是孔子的弟子和再傳弟子，甚至還有再再傳弟子。應該說，《論語》的作者絕不是某一位，而是孔門這個集體。由于編纂始于春秋末，基本結束

孟子-四書五經詳解

水經注

中國古典名著百部藏書---易經

中國古典名著是中國傳統文化的精髓，是中華民族五千年來的智慧結晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國古典名著是中國傳統價值觀的體現，彰顯著中華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚著中華民族的性格。 　　閱讀古典名著，品鑒古今智慧，涵養精神世界，閱讀古典名著，領悟先賢哲思，修養自我心靈，閱讀古典名著，體味圣哲雋語，塑造個人風骨，創造人生輝煌，閱讀古典名著，知往古來今事，明天地人間理，閱讀古典名著，改進處世方法、工作態度

孟子與離婁-南懷瑾作品

相關閱讀： 孟子與公孫丑（精裝） 孟子與萬章（精裝） 我說《參同契》（精裝版） 廿一世紀初的前言后語（精裝） 維摩詰的花雨滿天（全二冊）（精裝版） 《瑜伽師地論·聲聞地》講錄（精裝）...

孟子與公孫丑-南懷瑾作品

《公孫丑》被南先生視為《孟子》最重要的一篇，認為孟子借著與公孫丑的問答表達出中國文化的精髓——“內圣外王”的中心思想。 相關閱讀： 孟子與離婁（精裝） 孟子與萬章（精裝） 我說《參同契》（精裝版） 廿一世紀初的前言后語（精裝） 《瑜伽師地論·聲聞地》講錄（精裝） 維摩詰的花雨滿天（全二冊）（精裝版） ...

老子 莊子-精華本

影響中國人精神生活的經典之書，先秦道家兩大經典之作，不讀此書不了解中國文化，名家精心注釋翻...

易經雜說

全書深入淺出，惠澤多方。如同書后閆修篆先生所言，“本書可說是南教授學《易》的心得報告，其中揭發了很多千古不傳的秘密，也有些是他個人獨到的創見與發明，雖不敢說已得三圣之秘鑰，但卻把《易經》與我們人生的關系，更拉近了一步……”...

孟子與滕文公.告子

本書是南懷瑾先生在生命最后歲月整理的有關《孟子》一書《滕文公》和《告子》兩篇的演講記錄，首次出版。 南先生通過孟子傳達的大丈夫當養“浩然之氣”、行己有恥、立身有義的主張，做人的進退之道，至本書已神完無缺。 ...

王陽明心學口訣

本書將王陽明的學說分為立志、格物、心即理、知行合一、事上練、致良知6個主題, 通過深入研究每一個主題, 摘選了其中最精辟的句子, 每一句都由知名作者度陰山進行專業講解, 由淺入深, 幫助讀者在最短的時間理清王陽明學說的脈絡, 掌握陽明心學的精髓...

孟子解讀

本書是對戰國中期著名儒學大師、思想家與教育家孟軻的研究，以中等程度讀者為對象，對《孟子》全書的難點字詞進行逐一的注釋，并進行通俗的解讀...

每日論語

本書注重從大道之理去分析圣人的微言大義，從人文典故或歷史故事中來闡述孔子的思想，旁征博引，儒釋道等各家思想互相融通，在比較分析中和典型的事例中去體會圣人的大智慧...

36計智典

36計是最大眾化的一組策略概念，上接兵法，下通管理，是現代人的生活寶典、企業人求變應變的智慧�！�36計智典》從政治、商業、人生等三個面向切入，分析每一計的內涵與精髓，拉長策略的視野、打開思考的格局。 “36計”早已內化到每一個人的生活中，三歲小孩會以“苦肉計”騙大人；八十歲老人會以“假癡不癲”的態度面對俗世；企業集團總裁決定“遠交近攻”的經營謀略；家庭主婦在煩瑣的家務中學習怎樣“順手牽羊”提升效率...

朱舜水東瀛授業研究

本書從中日文化交流史的角度，圍繞著朱舜水東瀛授業這一主題，全面而細致地探索了朱舜水移居日本的原因，系統而周密地考察了朱舜水東瀛授業的基礎、職業、對象和內容，同時對朱舜水傳道加賀及其對日本近世文化的巨大影響進行了充分論證...

禪典今品

禪作為獨特的東方文化蘊藏，博大精深，源遠流長；禪，以其玄奧而質樸的人生智能，出神入化，魅力無窮……數千年來，面對這座奇光異彩的精神殿堂，追隨向往者如歲月長流，迄今不絕。皆因禪既是宗教理義，更是生活藝術！　　在東方民族的潛意識中，禪堪稱根深柢固，綿延至今，不斷對人們的思想、觀念產生深刻的影響，乃至成為中國文化寶庫中不可忽略的一大特殊遺產�！　”緯�便是從數以千計的宗典故、公案、語錄中，精選出五百余篇有典型意義的作品，分門別類，輯為九大部分

小窗幽記

智慧果叢書。才人經世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人玩世，達人出世�！缎〈坝挠洝啡珪�共分十二卷。每卷含清言數十段乃至二百段不等，皆以人生某個問題統領全卷。特以“醒”字為全集之首，其中自有其深意。醒發之于醉，因此當其“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬”之時，“醒”字便不啻為一貼清涼散�！靶选庇直嘏c“悟”字相連。故而“悟”則為全書的主旨。人生是一本大書，其中有著人類永遠無法窮盡的智慧與奧秘。人生也是一門藝術，從中我們可以體

論語圖文本

讀論語孟子法 點校者按：此文據清仿宋大字本補。 程子曰：“學者當以《論語》、《孟子》為本�！墩撜Z》、《孟子》既 治，則六經可不治而明矣。讀書者當觀圣人所以作經之意，與圣人所以用心 ，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者、所以未得者，句句而求之，晝 誦而味之，中夜而思之，平其心，易其氣，闕其疑，則圣人之意可見矣�！� 程子曰：“凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。未有不曉文義 而見意者也�！� 程子曰：“學者須將《論語》

論語導讀

在中國歷史上，以讀經為基本內容的科舉考試制度延續了一千三百多年，1912年廢除。 傳統文化經典確實有著一般教材不可企及的優勢，那主不是它極高極醇的文化含量。學習者不僅從中得到全面的知識素養（其素養包括文、史、哲知識及一個民族最核心最本質的文化信仰），而且還在潛移默化中養成醇厚的道德人格。毫無凝問，文化經典往往就是古代圣賢人物的懿行嘉言，比如“四書”（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）之一的《論語》，古人早就指出，讀《論語》

《莊子》注評

智慧諸子叢書--智慧莊子

走進了莊子，卻未必就能走進那“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”之天高水闊的意境。讀過了《莊子》，卻未必就能讀懂那“不樂壽，不哀夭；不榮通，不丑窮”之淡泊超然的心境! 把握生活并不難，難在能否擁有一顆體貼生活的心；超越世俗亦不難，難在能否擁有一份解讀世俗的情! 莊子是詩人型的哲人，《莊子》一書是2000年來深受讀者喜愛的一部奇書�！肚f子》一書，寓言十九，汪洋恣肆，詼詭奇譎，不僅篇篇是美文，一個個故事，也都蘊含了博大精深的哲理

秦漢哲學

秦建立統一的中央集權國家后，崇尚法家思想，“以法為教，以吏為師”，哲學思想幾無發展。漢初記取秦亡教訓，緩和矛盾，休養生息，黃老之學盛極一時。隨社會政治經濟形勢的發展，漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學逐漸成為統治思想。其后讖緯之學興起，同時出現了王充等人的反正統思想。東漢后期，佛教傳入，道教興起，社會危機頻仍，哲學思想呈現復雜的新局面。漢代哲學主要圍繞天人關系、宇宙形成、形神關系以及古今、人性等問題展開。本書共分秦漢哲學產生的歷史背

徐復觀論經學史二種

經學奠定中國文化的基型，因而也成為中國文化發展的基線。本書是我國著名的國學大師徐復觀先生晚年的重要論學名著，包括《中國經學史的基礎》和《〈周官〉成立之時代及其思想性格》兩種，前者從經學的形成與傳承及其在不同時代中意義的發現兩個角度上，奠定了一部全心新的中國經學史的基礎和體例。包含了經學的傳承和經學在各個不同時代中所發現、所承認的意義。后者以《周官》（即《周禮》）的自身結構和思想特征為抓手，為治中國古代思想史、官制史及研究古典的人，奉賢

魏源全集(全20冊)

全書的特點很明顯。 一是收錄齊全，內容豐富。全集除收錄魏源著作《詩古微》、《書古微》、《古微堂四書》、《老子本義》、《圣武記》、《海國圖志》、《元史新編》、《凈土四經》及其詩文集等19種之外，還收錄了魏源負責編輯的《皇朝經世文編》和《淮北票鹽志略》以及有關魏源的傳記資料、大事年表、行蹤圖等，可謂片言無遺。�� 二是底本精當，編校精審。因為本書原先安排的大多數點校者已不在世，不少書稿是尚未完成或因用人不當而完成得不好的“

意義的生成與實現(《禮記》哲學思想)

《禮記》是對中國傳統社會與文化具有深遠意義的經典儒家著作，但對它的專門研究本書屬于第一部。本書對禮（樂）的哲學意義進行了深入探討，打破了過去只限于制度、文化層等的研究傳統，具有重大的理論和現實意義。 本書作者全面地研究了《禮記》文本及與《禮記》相關的先秦兩漢文獻，特別是郭店楚簡等資料，從哲學問題的反思出發，深入探究了禮儀、禮制、禮文化的起源、結構、功能、價值，尤其是《禮記》的天道觀、宇宙論、人生哲學、政治哲學，以及《中庸》

道家與中國哲學:宋代卷

該書內含道家與兩宋道教哲學、道家與宋代佛教哲學、道家與宋初儒學、道家思想在理學中的體現、道家與心學、道家與實學等九章內容...

中國學術思想史稿

本書系統地闡述了我國自先秦至辛亥革命歷史時期的學術思想，歷代思想家和學者在其著作中的理論思維的演變、發展及學術意義和歷史貢獻，昭示了中華優秀的思想傳統和輝煌的人文精神。 ...

《老子》注評

老子在中國思想史上的地位、影響和重要性，僅次于儒家學派的創始人孔子�？鬃铀鶆摿⒌娜鍖W在中國長期成為官方的正統思想。老子的思想雖然只在漢初和魏晉這兩個時期成為統治階級的主導思想，但它卻深深地影響了整個封建時代思想的發展。在諸子百家、佛教、道教，甚至官方儒學的思想中，往往可以找到老子影響的痕跡和烙印。 《老子》是一部文約義豐的經典之作，從文字到思想內容都稱得上深奧難懂。為幫助讀者了解《老子》，本書擬從老子其人，《老子》的成書年代和

王允新八論續編

儒教三經:論經

人性的尋找(孔子思想研究)

本書的作者王恩來同志是一位業余學者,《人性的尋找·孔子思想研究》不僅架構嚴謹,文筆流暢,而且立意新穎,視角獨到,在許多問題上既繼承和深化了前人的研究成果,又不囿于成說,提出了自己創新性的意見,具有較高的學術價值。仁是孔子思想的核心范疇,基本內涵是愛人,對此,學術界比較認同。但在仁的調節范圍上,卻始終存在分歧。有人認為,孔子的愛人不包括奴隸,也不包括平民。本書的作者通過孔子自己的言行證明,孔子的仁愛思想是泛愛眾和博施于民的,這個觀點雖與

中國哲學史新編：中

本書內容包括漢初黃老之學，漢初最大的政論家和哲學家——賈誼，緯書中的世界圖式，古文經學的興起及其哲學家——劉歆、揚雄、桓譚，東漢末無神論和進步的社會思想，通論玄學，通論佛學等...

墨子解說

本書對《墨子》這本厚重的反映中國古典哲學的書給予了深刻、充分的解讀�！赌�子》一書思想非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，是先秦邏輯思想史的奠基作。 ...

經典插圖本－實學簡史

何謂實學？植于民，用于世，即“經世致用”之學也。自炎帝發明農耕、醫藥；黃帝制歷法、衣冠，先王藝五種，度四方，養財以任地，載時以象天，則百工始備，技藝彰顯，兆民方有養。 　　后學諸子，或放言高論于廟堂，或玄談清議于江湖，大失先賢正德厚生之本，其間尤以魏晉諸公、明代士子為甚。長如此，則國事難為矣�！皞}廩實而知禮節，衣食足而知榮辱�！苯裰畬W子，敢不長記歟？ 　　衣食住行是人類生存之本。在乾坤初定的原始時期，原始人以天然物產或狩

智慧諸子叢書--智慧老子

《老子》一書，意遠思深，自可多方為釋，或視同陰陽權謀之言，或持為養生修煉之據。如以邏輯觀點組成哲學系統，尤為條理貫通，深睿絕倫。然是皆后人附會文飾之作，恐非老氏之真相。自常識觀點言之，其書殆一智慧極高之哲人(姑假說為“一”人)靜觀世變，久歷滄桑，而后流露之心見耳。其言乃傳于無意之中，初非著書立說有意于撰述也。故其所見雖卓絕深遠，實皆來于直覺之體驗，殊非理智之推析。而其論事衡物，亦系持此心見，隨緣映照而已，絕未計及此事此物彼此之關系，更

政治與法律思想論叢--先秦儒家政治哲學引論

本書旨在建構先秦儒家政治哲學的意義邏輯，凸顯先秦儒家政治哲學的基本“問題意識”。何以重建秩序乃是先秦儒學頭等重大的思想主題。作為政治哲學，先秦儒學展示給我們的思想景觀是精神與欲望的沖突，是人性之高貴與卑俗的對抗�！暗馈�、“圣人”和“君子”因此而在先秦儒家政治哲學中具有特別重要的意義�！笆ト恕笔菍Α暗馈彼�開示的政制之精神方向的確認；“君子”是能夠真正領悟和把握“道”并朝著“圣人”所確立的理想政制而奮進的實際政治的操作者。君子之“克已復禮

四書(傳世經典文白對照)

《四書》是儒家的經典，是中華傳統文化的精髓�！端臅�》是《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》的合稱�！墩撜Z》、《孟子》原自有書，《大學》、《中庸》原來是《禮記》中的兩篇，沒有獨立成編。南宋光宗紹熙元年（1190），著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》匯集在一起，作為一套經書刊刻問世，并為其作章句集注。由于“四書”分別出白早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱

周易

陸游自書詩

本書匯集了歷代名家陸游自書詩墨跡選。

經學子籍

儒學與漢代歷史文化

古代中華思想文化的發展演變，就像大江大河，水流東去，波濤洶涌，氣象萬變，滔滔不絕。其間，在某些時候，有博大真人，以圓形器皿取水，題名《老》、《莊》；又有圣賢人物，以文武器皿取水，題名《論》、《孟》、《荀》；復有謀略之士以六角器皿取水，見知為《孫》、《申》、《韓》；更有沉潛智者，以八角器皿取水，傳世為《易傳》。后來有人認為“圓而神”是道家之所藏；“方以智”是儒家之所貯；“六角之器”為法家專注，而“八角之器”為數術所本。于是家派之說法出。