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本書將《茶經》《續茶經》合編，除了因為兩者都是茶藝專著而且書名有傳承關系之外，更因為它們都具有深層的文化內涵，基本上將唐代之前和清代之前國人對于茶的理解和茶道的演變囊括其中，是非常值得一讀的國學經典。全書配以200 余幅精美彩圖，《茶經》附精彩的注釋及譯文，既圖文并茂，又古色古香，實用性和藝術性兼具...
《中國文化常識》全面介紹了中國傳統文化的相關知識, 包括思想、藝術、文學、日常生活、傳說故事、典章制度等各個方面...
《驚奇與怪異：域外世界怪物志》是一本好奇心之書，是在尋找世間奇偉、瑰怪、非常之觀的過程中，偶有所得，編撰而成。也是一本志怪之書，收集了人們在了解未知事物的途中，以想象力凝結而成的誤解，并對這些誤解進行深入淺出的挖掘，試圖找出其背后的故事。同時也是一本鏡像之書，希望對照這本書，能夠發現一些東西方共同存在的觀念、思維，試圖減少一點對東西方認知差異上的迷思...
官制是指國家機構的設置和官吏的任用、考核，它關系到一個政權的盛哀、一個社會的穩定及人民的生活。春秋戰國的“黃金臺”，漢代的察舉，魏晉南北朝的“九品中正制”，隋唐的三省六部、科舉選官、節度使，兩宋的文官當政，明代宰相的終結和大學士、廠衛的設置，清代的軍機處*國古代的官制體系有著它獨特的發展軌跡和歷史淵源，在合理與不合理中或調整、或完善、或發展、或消亡，逐步適應不同時代的需要。本書依時代為序，勾勒了*國古代國家的中央決策機構、行政機構、監
《形形色色的中國人：中國各地人性格解讀》生動描寫了全國各個省、市（區）人們的性格特點，深刻剖析了群體性格形成的原因，它也許不是最科學的解讀，但無疑是一本目前為止最全面的嘗試...
本書論述的文化指包括宗教信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等意識形態所創造的精神財富，是民族的歷史積淀，蘊含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國文化賴以形成和發展的社會生活環境入手，論述了先秦時期的主流文化，以及各種文化在特定歷史條件下的變異，從而切實把握住中華文化的特質，展現出中國文化的發展趨向和規律，彰顯出中國文化的民族精神...
端木露西具有較強的女性獨立意識，其作品文字不脫雋永、自然、樸實的風格，也留下了戰火離亂中人們的心緒和憂樂。本書中的有些篇目以前僅在報刊上登載過，現經搜集整理而編輯成冊出版，具有極大的出版價值...
作者夙有改良風俗之志，認為要理解并改良當時的風俗，不可不先述古俗�！稄埩敛�:中國風俗史(典藏版)》將黃帝以前至明朝的歷史，分為渾樸、駁雜、浮靡、由浮靡而趨敦樸四個時代，希望通過分析總結古俗，“正風俗以正人心，或亦保存國粹者之所許也”�！稄埩敛�:中國風俗史(典藏版)》初版于1911年，是中國風俗研究領域的經典之作...
本書論述的文化指包括宗教信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等意識形態所創造的精神財富，是民族的歷史積淀，蘊含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國文化賴以形成和發展的社會生活環境入手，論述了民國時期的主流文化，以及各種文化在特定歷史條件下的變異，從而切實把握住中華文化的特質，展現出中國文化的發展趨向和規律，彰顯出中國文化的民族精神。 ...
1.文學大師林語堂的成名作與代表作！精裝典藏新善本！ 2.一部于睿智幽默中凈化國人靈魂的史詩巨著。 3.《吾國與吾民》將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會和藝術等與西方人的性格、理想、生活做了廣泛而深入的比較，展現了中國的社會、政治和文化等多方面的現狀。本書在海內外引起轟動，令美國許多知名人士備至推崇，并被譯成多種文字廣泛流傳。 4.本書全景剖釋中國人的精神和靈魂，于本書中暢游，你盡可體悟睿智而幽默的生活態度，以開啟浪漫而理想
最新修訂，精裝典藏版 林語堂：中國精神的傳承者，東方文化的傳播者。 尋味一代大師筆下對閑適與優雅的詮釋。 依從本心，詩意地棲居于社會與自然的和諧中。 《生活的藝術》初版之時，中國人追求的依舊是優雅閑適的生活，彼時追求效率的美國人為這種閑情雅趣而傾倒。時隔幾十年，以高效為追求的中國人已漸漸不懂欣賞與享受生活。在充滿焦慮的現代社會，我們更需要懂得生活的藝術，更需要這樣的書，幫助指導我們營造屬于自己的閑逸人生，在忙碌中，享受優雅、從
《西北經典文化：窗戶上的符咒》文字部分根據作者數十萬字原始考察筆記整理而成。無數次考察的行程綜述和精彩的傳統民間藝術特寫組成本書的基本框架，大量照片記錄下民族文化瑰寶，凝聚成目前為止有特色，深入的關于陜北的民間文化著作�！段鞅苯浀湮幕捍皯羯系姆洹窂年儽奔艏埖膫鹘y功用、種類、剪紙的藝術性，剪紙的文化價值，技術修養以及與作者，與其存在背景之間的關系展開縱深的采寫、比較與研究；從一個全新的角度重塑陜北剪紙在全國，在世界文化史上的獨特
本書論述的文化指包括宗教信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等意識形態所創造的精神財富，是民族的歷史積淀，蘊含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國文化賴以形成和發展的社會生活環境入手，論述了明清時期的主流文化，以及各種文化在特定歷史條件下的變異，從而切實把握住中華文化的特質，展現出中國文化的發展趨向和規律，彰顯出中國文化的民族精神...
這是一本了解中國民間禁忌知識的百科全書。該書系統、全面地介紹了中國民間禁忌風俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各業的禁忌、人生一世的禁忌、萬事萬物的禁忌以及禳解禁忌、免遭不祥等方面的知識。 本書整觀、深入、精細；夾敘夾議，內在邏輯性較強；學術水準有定評，技術質量信得過；內容豐富、文字通俗；賞心悅目、檢索方便；能夠滿足各種需求，值得廣大讀者惠存；適合城鄉書屋、家庭書架珍藏。 一本書在手，民間禁忌知識不求人。 ...
觀音信仰是中華民族智慧的結晶，是華夏文明的深厚積淀。觀音信仰能夠在中國如此源遠流長，如此根深蒂固，原因是十分復雜的。中印佛教關于觀音信仰、觀音身世的不同說法均有各自本土深刻的歷史文化背景。印度佛教的觀音說法是在印度古代文化氛圍中誕生的，具有“西天神話”的印記，表現出虛擬人物形象，有著極強的宗教色彩和男尊女卑的思想。中國佛教的觀音傳說與中國傳統認為女性善良可親可近一致，與中國儒家的道德倫理思想一致，遂為中國民眾接受。中國觀音之所以能夠成
中國文化源遠流長。在歷史演進的長河中，有曲折的狹路，也有江波平闊之處。作為中國史上的英雄時代，秦漢史的整體風貌“閎放”而“雄大”，作者對這一時代的文化節奏與社會風俗體察入微，從中可以領略更多的率真，更多的勇敢，更多的質樸，更多的剛強，以期摒棄頹唐的文化姿態，繼承歷史上英雄時代積極進取、奮疾勇決的風格...
本研究中，以具有典型意義的梓潼文昌習俗為切入點，文獻研究與田野調查相結合，從整合歷史習俗與當今社會習俗、構建和諧社會的視角觀察并記錄民眾的行為方式和行為含義，并對搜集的資料進行比較、歸納和研究。主要從以下四方面著手： 第一，文昌習俗的性質及其發展歷程、基本特征及其發展規律研究。文昌習俗源于民間信仰，發展為以儒家思想為核心，儒、釋、道三家的糅雜結合，并將其生活化，成為文昌信仰習俗，其內涵和外延不斷擴大。本書在對文昌信仰習俗的文獻資
“刀郎”原意為“一堆一堆”，引申為“分散聚居的人”。直到百余年前，在麥蓋提偏僻的鄉野仍有以漁獵為生的族群，分散聚居在沿河林叢之間，這些人被稱為“刀郎人”。記錄歷史有多種方式，麥蓋提刀郎人以樂舞記錄歷史，刀郎人的歷史在樂舞中流動，這是民族文化藝術特殊的延續方式，而且，同傳統的生產方式一樣，一代又一代傳了下來。 刀郎樂舞是由不同時期的刀郎人群體創作的，它是刀郎人生存史藝術化的民間紀實。刀郎樂舞具有地域特色、族群屬性及典型的藝術風格
適讀人群 ：適用于希望了解中國神仙民俗文化知識的讀者閱讀 神仙，源于中國古代先民樸素的自然觀和宇宙觀�！睹袼咨裣扇f年歷（圖文珍藏版）》主要介紹了與我國民間傳說中的神仙有關的文化知識，編著者陳曉暉從現代人的視角出發，對這些曾被老百姓認為是無所不能的神仙的起源與發展作了認真的考察與論證，文后附有2015～2025年日歷，可供希望了解中國神仙民俗文化知識的讀者閱讀參考。...
★ 觀點鮮明，是一本有思想的飲食文化論著 ★ 內容厚重，歷經二十多年集二十多位國內一流專家寫就 ★ 承前啟后，是不可跨越的中國飲食文化研究專著 ★ 繼往開來，為中國飲食文化的發展指明方向 ★ 裝幀精美，設計高雅，極具典藏價值...
本書主要內容包括: 金小寶、老《申報》一萬號、林今昔與梁鴻志、玫瑰公寓、小梅、麻將經、雅騙、扮皇帝、徐文貞公墓、美總統訪華等...
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本書圍繞《人類責任憲章》的產生和內容，匯集了中國、法國、荷蘭、新西蘭等多個國家和地區的思想者探討全球化時代人類普遍價值理念的一些文章...
《傳統文化研究（第15輯）》自九十年代初創刊至今已出版了15輯，重在通過對吳文化的研究，彰顯蘇州地域特色的歷史軌跡和文化個性，《傳統文化研究（第15輯）》呈現出“和而不同”的文化生態景觀。人類社會發展史既是人類生命繁衍、財富創造的物質文明發展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發展史。我們會感恩歷史，尤其感恩于歷史饋贈給我們并已熔鑄于民族血脈之中的文化。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族
這部輯錄注釋的《權謀書》，傳為明代大政治家張居正所著。張居正生逢明代由強到衰的轉折點，任首輔十年，大力回天，使本來已一蹶不振的大明王朝重新煥發了希望和生機。歷史學家黃仁宇在他的《萬歷十五年》中，對張居正作了生動的描述：“張居正似乎永遠是智慧的象征。他眉目軒朗，長須，而且注意修飾，袍服每天都像嶄新的一樣折痕分明。他的心智也完全和儀表相一致。他不開口則已，一開口就能揭出事情的要害，言辭簡短準確，使人無可置疑，頗合乎中國古語所謂‘夫人不言，
本書內容包括劉安·新道家《淮南子》、《淮南子》的主要思想、《淮南子》與中國古代政治觀、《淮南子》與傳統教育觀、《淮南子》與道教、《淮南子》與傳統軍事理論等。 ...
本書是亞歷山大·沃另一部著作《古典音樂——一種新的聆聽方法》的姐妹篇，書中配有大量圖片，用時間進度線的方法賞析八部最受歡迎的歌劇片斷，并隨書贈送超過70分鐘的一流歌劇CD，既是初學者最佳的入門讀物，也能為已入門者帶來聆聽的樂趣。 作者通過對八位大師代表作品的細致分析，說明了不同聲部的所有分類及如何辨識的方法；對歌劇歷史、各個要素以及其他五十部歌劇的概略介紹，使讀者對歌劇這種獨具魅力的藝術形式有了全方位的了解。書中精美的圖片配合所附
作為中國古典四大名著之一，《西游記》自問世以來就在民間廣為流傳，各種版本層出不窮，對其各種角度的解讀也屢見不鮮�！段饔窝镏尽饭�30章，聚焦“《西游記》中的動物視角”，按照“動物妖精”在《西游記》原著中的出場順序，細致考證了各類菩薩、取經團隊成員、取經路上制造出八十一難的各類魔怪的身世演變及其在現實中的動物原型。充滿趣味橫生的觀點交融與文化混搭。 在書中，人神魔，佛道儒，民俗文化、動物科普……“虛”“實”兩個世界穿插且互為印證；移花
本書以知識性、客觀性、趣味性為原則，全方位、多角度展示中國最具探索意義的各類未解之謎。從歷史人物到軍事政界，從宗教文化到自然地理，從動物世界到植物世界，所涉范圍極為廣泛。如羅布泊的樓蘭古國遺址、文人筆下的杏花村、荒漠異域中的魔鬼城、最早出現的漢字、懸空千年的古剎、千島湖水下的古城等，這些動輒上千年的古老謎題帶給人們的除了驚訝，還有探尋真相的堅定和執著。 未解之謎無處不在，滄海桑田，歲月的風塵掩埋了無數的人和事，卻絲毫掩不住
《中國少數民族高等美術教育系列教材：少數民族環境藝術概論》全球化背景下少數民族環境藝術的含義及概況、少數民族民居環境藝術概述等...
此書為散文家、戲曲理論家齊如山關于飲食文化的隨筆集。從中國傳統官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國菜的烹飪方法，齊如山先生對中國飲食文化做了詳細的研究，闡釋了中國美食各方面的精髓，為后來的研究者們提供了詳實的資料...
英雄，自古有之。他們逍遙于江湖，快意恩仇。他們既是存在的人群，也是虛幻的傳奇。如莊周夢蝶，是自身焉，是蝴蝶焉？亦真亦幻，此即構成我國特有之英雄與江湖的世界。江湖孕育英雄，亦或英雄造就江湖？江湖之大，人心更大，何其遠，何其深�！盒褫x 武和俠，本來就是中國文化精髓的一部分。中國人沒有不知道武術的，男孩子沒有不想做英雄的，仗劍走天涯，是每一個中國人的夢想，快意恩仇，懲惡揚善，是每一個熱血男兒的情懷�！芰� 習武之人在修為方面應該更
《中國文化知識讀本：年譜與家譜》以優美生動的文字、簡明通俗的語言，圖文并茂的形式，介紹了年譜的起源與發展、譜主與編者、年譜的體裁與體例、年譜的價值、年譜的編撰、家譜的起源與發展、家譜的內容與價值等內容...
在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中國的傳統文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂�！缎帐掀鹪础分v述中華傳統文化博大精深，具有長久的生命力。時至今日，我們依然可以從中汲取智慧和精神力量...
? 有心 國學教授抽絲剝繭解讀中國姓氏文化 ? 有趣 208幅趣味插圖詳解姓氏符號 ? 有料 揭開姓氏背后的文化秘密 你知道： 哪個姓氏里登基為帝的人數*多？ 為什么皇帝偏愛黃色？ 百家姓中為何趙排*位？ 為什么朱紅色在中國是喜慶的顏色？...
本書是靠前有名神話學、民俗學、歷史人類學學者葉舒憲、田兆元、錢杭教授開展的六講創世神話專題講座的內容結集。本書從浩繁的中華神話譜系中精選出日月、龍鳳、女媧、炎黃兩帝等流傳很廣泛的符號元素，從自然、圖騰、祖先、圣人等多個切入口講述了中華創世神話的發展演變，解讀中華民族世代傳承的文化基因...
作者從日常生活的視野，對這些生活在20初葉的南方知識分子做了一次發現式的書寫，細膩而敏銳地寫出了他們所面臨的人生，從而對那一特定時代知識分子的境遇作出反思。江南語調和小說筆法的混合運用，使得這些文字充滿了悲劇、頹廢與憂傷相雜呈的調子，就像南方陰霾、多雨、潮濕的天氣，緩慢而頑固地進入我們的內心。 趙柏田在《歷史碎影》一書堪稱完美地實施了這一昂貴而又合乎人情的理念。為了與大歷史的暗中對抗更有力道，他在對許多人的敘述中不惜采用小說筆法
《中國文化論集》是一部別開生面的中國文化史，1930年代中國知識分子對中國文化的認知和想象。1931年，由陳衡哲主編的《中國文化論集》由中國太平洋關系學會出版，并提交給了在上海舉行的太平洋關系學會第四次年會。該書內容廣泛，涉及中國文化的方方面面，包括工業、農業、教育、考古、生物、地質、哲學、藝術等多門類學科，而細數其中作者，如胡適、丁文江、趙元任、陶孟和、任鴻雋等，幾乎囊括了當時中國各領域的一流學者與文化名家。由于寫作時面向的
嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化，其開發利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內涵的發掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體，但《嶺南文庫》定位在學術層面，不負有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現象。要將廣東建設成為文化大省，必須首先讓廣大群眾對本土文化的內涵有所認識，因此有必要出版一套普及讀物來承擔這一任務。因此，《嶺南文化知識書系》可視作《嶺南文庫》的延伸
簡介 《中印文化交流史話》：中印文化交流源遠流長。在印度古文獻里，如著名史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》等，就曾多次提到中國。書中把中國叫做“支那”，用拉丁字母寫出來就是cina。據考證cina就是秦的譯音。而在戰國時大詩人屈原的《天問》與印度佛本生故事中也同時都有“月兔”的故事...
這是一本圖文并茂、具有濃烈人文歷史色彩的圖書；以同名大型歷史文獻紀錄片為藍本，用絢麗多彩的圖文形式，生動直觀地再現以河南為主體的華夏中原地區的輝煌燦爛的古老文明。 從夏至清的漫長歷史中的三千多年，河南一直居于中國政治、經濟、文化的心臟地帶，二十多個朝代、二百多位帝王建都或迂都于此。洛陽、開封等古都見證了傳統中古社會政治制度的變遷。安陽殷墟等歷史遺跡，記錄著華夏先民篳路藍縷的文明創造及其薪火相傳。儒、道、佛三家的會聚，影響并建構
本書對北大國學門歷史的闡述，并不僅僅是為了說明圍繞著現代學術體制建立和發展之相關問題，因為正如本書一開始就指出：國學門的成立，是整理國故運動中一個重要的環節，而這一學術運動的興起與擴展，同樣是現代學術文化史的中心課題...
“史前”，特指文明發生之前的全部人類歷史，即文明史之前的歷史。史學家們過去只能依據傳說與神話來考訂洪荒時代的華夏遠古史，隨著近代田野考古學的傳入，考古學家的艱難探索，華夏民族的遠古歷史與文化，變得不再模糊…...
這部著作采用的是一種近似“歐文直譯體”的翻譯文體。其句式表達、文脈架構、邏輯推理、修辭手法等極富個性。本書對日語民族主義“忤逆式”的批判；對多種領域——語言學、歷史學、國語學等決定性的置換；從國語視角對日本現代化的全盤考量，都引發了國內知識界的強烈共鳴和思考...
書中所展示的民藝品是作者近20年征集的心血，也包含著課題組成員近幾年的汗水，每一件物件都能講出一段故事，說出一番感慨，留下一些思考。我們力圖把采集到的每一個民藝個案的第一手素材，帶著采風時的泥土，帶著藝人制作的溫度，呈現到讀者的面前...
董純才 著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
林奕含
宋瑞祥 著
汪曾祺 著
曾琦云 評注
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