通古斯族系的興起

本書在深入了解通古斯學研究現狀的基礎上，從通古斯的概念、通古斯的起源、通古斯族系興起的性質、特點和歷史地位入手，試圖從整體上把握和研究通古斯族系的歷史，揭示通古斯族系長時段、周期性興起的原因和規律...

湖南民族關系史(上下卷)

滿族從部落到國家的發展

本書內容包括：滿族的氏族與部落、從部落到國家的考察、國家的形成、天聰年間的金國制度四大章。 ...

閔臺民族史辨

鄂克民族傳統社會與文化

簡介 　　《鄂溫克民族傳統社會與文化》一書，以圖文并茂的形式對鄂溫克民族的文化遺產進行了詳細介紹，并從自然風光、服飾、飲食、居舍、生活用品、生產交通工具、婚喪嫁娶、文化娛樂、風俗禮儀、宗教信仰、歷史人物等方面予以分類，這是一項基礎性工作、對鄂溫克民族文化的弘揚、發展和傳承將起到不可估量的作用...

苗族通史

本書起于原始社會，主要事跡至20世紀末，當今人物至2004年底止，縱溯蚩尤及九黎三苗，橫攬苗族人口分布各省，網羅舊籍，博采遺文，憑借地下發現，考據民族資料，旁及西書，參以檔案，是以曰通史...

遠去的匈奴

擺在你面前的這本《遠去的匈奴》，是匈奴歷史的縮影，它涉及匈奴的政治、經濟、文化諸多方面，也牽涉匈奴的來蹤和去跡。本書既能給史學工作者以框架，從宏觀上了解匈奴的歷史，也能使一般讀者了解匈奴歷史的一般情況。...

花腰大沐浴

本民族志系由專門的“村民日志”記錄員對傣族村寨每天日常生活場景所做的觀察和記錄。日志的內容涉及傣族村民的生產、生活，他們的宗教信仰，村寨的集市貿易、鄰里往來等，通過生動的細節，原生態地展現出傣族村寨的民族風情。這種由來自村寨內部的記錄員對本寨生活狀態的敘述和評論，視角獨特，可謂中國民族志和文化人類學“本土化”的一種嘗試與創新...

達斡爾族百年實錄-(上下冊)

突厥與回紇史

總序修訂版前言前言上篇　突厥與回紇的民族面貌社會面貌和文化面貌 第一章　突厥的族源 一、丁零 二、高車（敕勒） 第二章　突厥族的興起及其社會制度 一、突厥的發源地及阿史那士門的建國 二、突厥人的經濟生活　 三、突厥的奴隸制　 四、突厥政權的組織和官制　 五、突厥政權的政治職能及各族人民的反奴役斗爭 　第三章 突厥的盛衰及其與中原王朝的關系 一、木桿、佗缽時期的突厥及其與周、齊的關系

臺灣少數民族研究論叢(第Ⅵ卷)

臺灣自古以來就是中國的領土，居住在臺灣的高山族歷來是中華民族的重要組成部分。開展臺灣少數民族研究不僅有助于我們認識臺灣少數民族發展的歷史，也有助于理解當前臺灣的“族群政治”及其社會根源；既有利于兩岸人民的經濟文化交流，也有利于整個中華民族的和諧發展，而且最終有利于整個世界的和平與發展...

活著的殉道者.凱爾特人的世界

凱爾特人是什么？　　他們像第四紀冰川一樣從北歐蔓延到地中海海邊�！　∷麄兪橇_馬人眼中的蠻族，全民都勇猛如戰神，他們用活人祭祀，他們生吃人肉�！　∷麄儏s也聽到了基督的召喚，漸漸成了基督教版圖的一部分�！　∷麄凁б懒嘶�督教，表現出令人驚訝的虔誠�！　∷麄冊诤�風搖撼的歐洲西北的荒島上，如同牛一樣耕種，把疲憊和辛苦作為對信仰的堅守�！　∷麄儼咽ソ浐褪雇絺鞯赖奈淖址钊粽鋵�，裝飾得極盡世間的華麗�！　∷麄儽４媪肆_馬帝國毀滅之后歐洲文明的火種，卡西

東北古代民族研究論綱

本書主要內容包括東北古代民族研究的歷史與現狀，東北“三大地域文化”與早期民族分布，東北“四大族系”的確立及其發展源流，東北古代民族對東北邊疆地區的經濟開發，東北古代民族文化底蘊、特征、同中原王朝關系及在中華民族中的地位和作用，東北古代移民的歷程、態勢和規律。本書對推動東北古代民族研究發展，對認定東北古代民族研究中的重點和難點問題，具有重要參考和研究價值...

草原霸主:歐亞草原早期游牧民族的興衰史

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哈尼梯田村寨

哈尼梯田是2013年中國申報世界文化遺產的項目。按照世界遺產委員會的規定，從2006年起一個締約國每年可至多申報兩項世界遺產，其中至少一項是自然遺產。作為一個文化遺產的大國，中國可用于申報世界文化遺產的項目是**多的，這些年光是排在預備名單里的就有幾十項。能夠從這幾十項里脫穎而出，沒有高品質與獨**值是不可能的。羅德胤等編著的《哈尼梯田村寨》是一本詳細描繪、解讀正在聞名遐邇的哈尼梯田文化景觀中的核心要素——哈尼梯田村寨，并且生動、細致

內蒙古區域游牧文化的變遷

和鐘華納西學論集 納西學叢書(2008/1)

民族史研究(第三輯)

中國民族關系史學術研討會已勝利閉幕。按大會主辦者的要求，由中央民族大學歷史系主持編輯大會論文集，并以該系學術刊物《民族史研究》為其載體。論文集編輯工作于2001年9月20日結束。根據“百家爭鳴”的原則，經編委會研究決定，本次研討會論文除已在相關刊物上發表、只交提要而無全文和內容不涉及民族關系者外，一律收入本論文集。為使學者們各抒已見，以利繁榮學術氣氛，編者除在行文和體例方面作必要的編輯工作處，對論文觀點、內容不以已意擅為取舍。 .

吳國傳奇

看吳國故事，品歷史百態 本書講述了在風云激蕩的春秋時代，偏安江南一隅的吳國從蠻夷變身霸主，又迅速衰落的過程...

楚史傳奇

楚族是我國江漢流域的一個古老部族，是一個酷愛鳳鳥并隨時準備乘鳳鳥飛去的民族。楚人的楚國曾是戰國七雄之一，并且一度成為世界第一大國。它以海納百川的胸懷接納四方各族，創造了高度發達的楚文化。楚國滅亡后，楚人接受中原王朝的統治，加入到以華夏族為中心的民族融合大潮中，最終融化為漢民族。本書以楚族尋根之旅為主線，詳細介紹了楚族這一別具一格的部族八百年的奮斗史及其融入中華大家庭的過程...

中國北疆古代民族政權研究

國家出版基金資助項目、國家“十二五”重大出版項目《中國邊疆研究文庫》由《文庫初編——近代稀見邊疆名著點校及解題》與《文庫二編——當代學人邊疆研究名著》兩部分構成。 　　《文庫》此次收錄的百部著作不但在前人成果的基礎上有較大突破，而且有所創新，填補了該領域學術研究的空白。 　　《文庫》的出版體現了國家統一、民族團結的國家意志，起到傳承歷史，服務當代，惠及后人的目的，更能為我國邊疆研究、發展與穩定作出貢獻...

俯仰集-孫進己文集

羌在深谷高山

本書共分為三部分，主要內容包括：夕格羌人的第五次遷徙；羌在深谷高山；最后的釋比...

碧羅雪山兩麓人民的生計模式

本書為“十二五”國家重點圖書出版規劃項目、國家出版基金規劃項目。 生計方式是文化底層最基本的表現形式，也是人類社會進行物質資料生產和人口再生產的基本要求。本書認為，各種生計方式是一個民族在適應所處環境以及和其他民族互動的結果。而生計模式是人類在一定的地域內，依附自身所處的生態環境，為維持其自身、家庭以及民族的生存、延續和發展，所形成的多元的謀生技能和手段；這種生計模式是受其特定文化影響的生存方式的總和，具有穩定性、開放性

獨龍江文化史綱:俅人及其鄰族的社會變遷研究

張勁夫編著的《獨龍江文化史綱--俅人及其鄰族的社會變遷研究/艽野東南的民族叢書》描述了俅人的社會文化，主要內容為族源、語言、生計（狩獵、采集、農牧業）、生活方式（衣食住行）、貿易（交易圈、輸入品和輸出品、交易單位）、社會結構、社會組織、社會秩序、婚姻與親屬、教育與娛樂，以及與周邊民族的關系。 ...

西江千戶苗寨研究

吳育標、馮國榮所著的《西江千戶苗寨研究》是一部對西江千戶苗寨進行整體研究的概論性著作；作者從建構“西江學”著眼，立足于苗族民族文化、世界遺產與非物質文化遺產的保護，運用社會形態學、人類學、世界遺產學、旅游經濟學、戰略管理學等理論與方法，對貴州省西江千戶苗寨展開全方位的系統考察、梳理和探討，內容包括西江族史寨源、自然地理、社會形態、經濟生產、建筑藝術、服飾織繡、飲食文化、意識形態、宗教信仰、民間文藝、習俗文化、節慶活動、民間體育、文字立

北望長安-(第一輯)(全4冊)

民族史研究(第6輯)

《民族史研究（第6輯）》反映了古希臘和中國周朝整個政治經濟背景的差異，討論中國傳統的王朝國家是如何轉向現代意義上的國家的，解釋王朝國家如何走向現代國家，其面臨的問題是什么等內容...

中華上下五千年民族風情

仡佬族百年實錄(上、下)

西北民族論叢-(第六輯)

陳垣《元西域人華化考》創作歷程(用稿本說話)全二冊

系陳垣成名作《元西域人華化考》稿本匯編而成，陳智超匯編導讀。內含該書開始撰著時收集、抄錄的原始始料，陳垣對史料的批改增刪、核校選用等。根據《元西域人華化考》所提供的原始稿本、油印本、排印本、木刻本等原始資料，讀者可詳細了解陳垣撰著史學論著時從撰寫提綱、收集史料、選用史料、批校史料到匯聚、攏串成書，再到逐次增訂刪改的全過程，對了解《元西域人華化考》成書史、陳垣史著范式及陳垣史學不可或缺。本書正文約八萬字，印出的稿本千余頁，對有志于學的讀

藏學.人類學論文集-(上.下冊)

《黔南苗蠻圖說》研究

簡介 　　清代《苗蠻圖》文獻種類繁多，本書重點研究的是清代后期光緒年間成書的《黔南苗蠻圖說》。之所以選擇這本文獻作為研究的重點，主要是出于以下幾點考慮：　　 首先，經過清代前期的歷史演變和對貴州民族的識別，到光緒年間，朝廷對于黔省民族的認知水準已經基本定型。也就是說，《黔南苗蠻圖說》中所表現的貴州民族種類，代表著清朝政府對貴州民族的最后認知程度。有針對性地研究此書，具有表現清代民族識別水平的意義。

圣歌里的芭蕉箐-富民縣東鄉芭蕉箐苗族村民日記

作為“新民族志實驗叢書”之一，《圣歌里的芭蕉箐》是云南省芭蕉箐苗族村民用日志體方式將自己的生活點滴顯現出來的文字表達。芭蕉箐這個地名，容易讓人想當然地認為該地生長有很多芭蕉樹，其實，在這里并沒有很多芭蕉樹，而最容易讓人感覺到的是遍布于芭蕉箐每一處的基督教歌聲。這歌聲，不像流行歌曲那般的纏綿，也不像搖滾歌曲那樣的恣肆；不像山野民歌那樣的自在，也不像都市酒吧音樂那般的煽情。這是一種既能夠看得見又能夠聽得著的歌聲，更是一種需要用心靈去聆聽和

最后的蘑菇房

霧中的阿居-基諾族的親屬制度

本書旨在向讀者展示基諾族的親屬制度運作的方式�；�諾族是我國境內最后一個被政府承認的單一民族，它聚居在云南省西雙版納基諾山地區。在學界對基諾族社會的研究中，其親屬制度始終未能得到系統和精準的考察，這為我們深入了解該社會的其他方面帶來了困難。 本次研究基于筆者在云南省西雙版納州基諾山鄉六個月的實地田野調查材料，集合了基諾族社會親屬制度觀念和實踐的各部分。本書中，筆者試圖運用人類學親屬制度研究領域的最新理論，按照基諾族親屬關系系統運

宣禮聲中求索--新民族志實驗叢書

《宣禮聲中求索》講述了：5年前，我們在云南大學“211工程”、“十五”民族學重點學科建設方案中提出設置“云南少數民族村寨跟蹤調查與小康社會建設示范基地”這一項目。這是一項綜合性的項目，既涉及民族學／文化人類學的理論研究，也涉及運用應用人類學“互動作業”方法及其他學科的方法以促進少數民族農村的社會主義小康社會建設和新農村建設等應用性研究，以及引進智力、項目、資金等發展實踐運作問題；此外，還涉及人才培養、教學改革、民族學／文化人類學基礎設

四川省納西族社會歷史調查

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評�！　� 《中國少數民族社會

云南少數民族社會歷史調查資料匯編-一

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委《民族問題五種叢書》編輯委員會主持編輯的《民族問題五種叢書》之一�！　� 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在中華人民共和國成立初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者，對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。1956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，

德宏傣族社會歷史調查-一

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評�！　� 《中國少數民族社會

門巴族社會歷史調查-一

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》編輯委員會主持編輯的《民族問題五種叢書》之一�！　� 本《叢刊》的資料收集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者，對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。1956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進

門巴族社會歷史調查-二

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團、收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評�！　� 《中國少數民族社

納西族社會歷史調查-二

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團、收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評�！　� 《中國少數民族社

南疆農村社會

這本書自1953年由原中共中央新疆分局宣傳部、研究室編，新疆人民出版社出版，到現在已經26年多了�！　� 這本書里所講的，主要是解放前南疆農村社會的基本情況以及解放后3年當中所發生的巨大變化。當然，在1952年以后的26年多當中，新疆面貌的變化是更加廣泛而深刻的。由于完成了農村、牧區的民主改革，實現了民族區域自治，完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，實現了人民公社化，開展了大規模的社會主義經濟建設和文化建設。由

廣西瑤族社會歷史調查-四

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一�！　� 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者，對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。1956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步

廣西瑤族社會歷史調查-六

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一�！　� 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。l956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步組

廣西瑤族社會歷史調查-九

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一�！　� 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。l956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步組

傈僳族 怒族 勒墨人(白族支系)社會歷史調查

北極民族學考察筆記

民族學是一門以民族及其文化為研究對象的科學。當她在19世紀中葉初創于歐洲時，研究目標針對的是所謂“歐洲文明民族”之外的一切“原始的他族”。研究者們大多不辭辛苦地奔赴遙遠而陌生的地區，對當地民族及其“社會生活的樣法”觀察體驗，分析特點，比較異同，探尋規律，并相繼構建了一系列從不同角度認識、解讀和評價這些人類各民族紛繁文化現象的普適性理論。當然，研究者的科學態度和他們所創理論的科學屬性毋庸置疑。但是，歐洲文明至上的觀念和部分學者以其理論為

歡滕的圣宴:哈尼族長街宴研究:a study of Hanis long street feast

本書的重點是長街宴所具有的“神話的、宗教的、巫術的”性質及其象征意義，涉及哈尼族古往今來的諸多重大歷史事件及其文化變遷和梯田稻作生產與人們村寨社會生活的方方面面...

突厥第二汗國漢文史料編年輯考-全三冊

史料問題一直是研究古代中國周邊民族歷史首先要遇到的難題。這個問題大體表現在兩個方面，一是這些民族大都沒有本民族文字的記載傳世，主要只能片面地依賴漢文史料來進行研究工作；二是記載這些民族歷史的漢文史料不僅數量很少，而且多數都比較零散，不成系統，利用起來有很大的難度。與大多數周邊民族不同的是，有關古代突厥歷史的漢文史料相對較多，而且古代突厥民族有用魯尼文撰寫的碑銘和大批用回紇文撰寫的與古代突厥歷史相關的歷史文獻；與古代突厥基本同時的粟特文