世說新語

《世說新語》是研究魏晉六朝歷史文化以及士人心態的一部珍貴文獻，同時，它也是古代文化愛好者的案頭珍品。試想，茶余飯后，看阮籍的青白二眼，看王猛的捫虱而談，看王子猷的興盡而返；聽魏晉名士的“非常之言”、看魏晉名士的“非常之行”、悟魏晉名士的“非常之道”，其文化領悟與心性滋養不言而喻�！妒勒f新語》真實反映了魏晉六朝人們的思想、生活和社會風貌的同時，更顯現出其在社會、政治、思想、文學、語言等方面所具備的價值。其行文言簡意賅、意境深遠，保留

中華國學經典精粹 春秋左氏傳

詩經

國學經典,是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有極大影響。對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著重要作用。特別是儒家的經典著作，深受受到歷代帝王的推崇�！端臅�》 《五經》作為中國傳統文化的經典著作，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。歷代*統治者不但從中尋找治國平天下的方針大計，而且對臣民思想的規范、倫理道德的確立、民風民俗的導向，無一不依從儒家經典。隨著世界經濟的快速發展，中西文化交流

水經注選評

楚辭今注

中國歷代名著全譯叢書:周易全譯

《易經》是我國文化典籍里最難懂的著作之一。作為具有一定哲理內容的卜筮之書，它以獨特的結構形式和思想內容，在中國傳統文化大觀園里壘起一座神秘的宮殿。在以政治、倫理為主要內容的中國古代意識形態領域里，開辟了廣闊的哲學天地。數千年，屬于不同思想和學術派別的學者，覃心竭力地對它進行解釋和闡發，以致它的本來面目盡為神學的迷霧、釋道的玄談以及儒家的義理所籠罩，從而也形成了龐雜的易學體系...

中華國學經典精粹 淮南子

詩經譯注

整體上可以分作四部分:題解、今譯、注釋、韻讀,每篇作品均按這樣的順序進行分析解讀�！对娊涀g注》處處顯示出一種嚴謹務實、一絲不茍的治學態度:原詩自是采各版本之長精核精校而成,連標點符號都費了一番斟酌,力求與詩的原意扣合無間。 每篇詩前的題解簡潔清晰,寥寥數語點出詩的主題,讓讀者對這首詩內容有一個大致的了解。每首詩下面的譯文,是這本著作的重要組成部分。以直譯為主,句句與原文緊密對應;譯文用白話,為的是通俗易懂。注釋部分,最見作者功力,用《

孟子新注

《孟子》是國學元典，目前圖書市場上雖然各種校本、注本比較多，但錯訛比較多。本書以宋代朱熹《孟子集注》（中華書局，1983年版）為底本，對《孟子》進行�？焙妥⑨�。然后參以上海涵芬樓借清內府藏宋刊本景印《四部叢刊經部》、1980年中華書局影印清阮元�？獭妒�三經注疏附�？庇洝�、1986年中華書局重印《諸子集成》本、康有為撰《孟子微》八卷本。歷代為《孟子》作注的學者比較多，清代以前大約就有75家�！睹献有伦ⅰ穼υ�文的�？�，反復比照，擇善而

笠翁對韻

中華書局 中華經典名著全本全注全譯叢書 傳統經典 伴你一生 【叢書賣點】 1. 本套叢書為全本。所收書目是經史子集中為經典的著作，約請業內專家進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。 2. 采用紙面精裝。全套書的裝幀設計雅正，精致大方。 3. 定價適合，方便廣大讀者購買收藏。 1.中華經典名著全本全注全譯叢書新入之蒙學經典。 2. 《笠翁對韻》影響大�！扼椅虒�韻》與《聲律啟蒙》《訓蒙駢句》一起并稱吟詩作對三基，是經典

西京雜記

自問世以來就受到諸多學者的關注，被各類書目廣泛引用； 該書寫的是西漢的雜史，西京指的是西漢的首都長安； 既有歷史也有西漢的許多遺聞軼事：昭君出塞、卓文君私奔司馬相如、鑿壁借光，都是從該書的匡衡的故事中流傳出來的。 ...

張居正講評《孟子》-(全2冊)

被稱為“名相講國學”的《張居正講評皇家讀本》是明代萬歷年間首輔(宰相)張居正協同翰林院的講官給萬歷皇帝講解“四書”的講章，包括《論語》《大學》《中庸》《孟子》《尚書》5種。原書是以最通俗的明代白話文寫成，加上編注者除了對全文進行新式標點外，另有注釋、譯文等，更加深入淺出、通俗易懂。同時，本套書還融入了大政治家張居正等人對歷史上興亡教訓的總結和改革思想，對許多重大歷史問題，還提出了自己的許多獨特見解�？梢詭椭�讀者了解當時皇家的教育情況，

新編千家詩-大中華文庫(漢英對照)

為了弘揚祖國優秀的傳統文化，對少年兒童進行愛國主義教育，培養他們高尚的道德情操和審美趣味，啟迪他們的人生智慧，我們編選了這部書，取名《新編千家詩》。所選詩歌共152首，按五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩、五言古詩、七言古詩的順序編排，同一體裁不則按詩人時代先后排列。每首詩都配以許淵沖的英譯和徐放、韓珊的今譯，使此書文白對照、中西合璧...

禮樂人生—成就你的君子風范

本書是作者在鳳凰衛視、北京大學、清華大學、四川大學等處所作演講的基礎上整理而成，通過梳理中華禮樂文明的發展過程，介紹了中華禮兒文明的核心內容，參照近代中國的屈辱歷程和當代中國的現實需要，在結合作者自身數十年的禮學研究和教學活動的基礎上，力圖糾正當代人對傳統禮儀的傲慢與偏見，論述了正確繼承和創建中華禮儀規范對于喚醒民族文化自覺和重塑民族形象的重要性和迫切性。 這是一部介紹中華禮樂文明的普及讀物，適合學校管理者、教師、學生及其家長、

《論語》注評

我們要了解傳統文化，首先必須要了解儒家的學術思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要了解《論語》。比照現代世界上的國際間文化潮流，對于自己民族、國家和歷史，確定今后應該要走的路線和方向。因此若能使一般陷于現代社會心理病態的人們，在我們講的文字言語以外去體會，能夠求得一個解脫的答案，建立一種卓然不拔，矗立于風雨艱危中的人生目的和精神，這便是我所要馨香禱祝的了。 由孔子的弟子及其后學編集的《論語》

《中庸》精華版

《中庸》的成書年雖無確考，但自宋以來卻是儒家學派，特別是新儒學即道學的最為重要的經典。要了解儒學、研究儒學、傳播儒學的精華，就不能不認真閱讀這部書。但是長期以來《中庸》的外文譯本不多，這部給使用外國文字研究中國哲學、中國文化的學人和讀者帶來了不便，限制了中國傳統文化的傳播。許多使用外文的學者和在域外讀讀書、做學問的朋友，都埋怨國內太不注意中國文化成果的外文翻譯工作，他們喜歡拿印度與中國比，他們說，印度民族的許多文化遺產多有外文譯本，特

《書譜》譯注

書法藝術在我國有著極其悠久的歷史，它是我國人民用以表達自己精神感受的一種特有的藝術形式。它的發展與創新，不僅在于歷代書家的刻苦臨寫，而且還在于眾多書諭家的潛心探求。孫過庭就是其中一位極為重要的書學名家，他所著《書譜》一書，千余年來一直被視為書家必讀之作。 　　在這篇書諭中，孫過庭詳細諭述了正、草二體的筆法和章法。在筆法的運用方面，孫過庭要求骨力與遒麗、勁速與淹留、濃與柘等對立方面融合相濟。在書體的風格方面，要求真草兼通，諭證了專精與兼

豫章叢書-(經部一)

《豫章叢書:經部1(繁體豎排版)》內容簡介：易纂言外翼八卷《永樂大典本》。謹案，易纂言外翼八卷，元吳澄撰。澄所著易纂言義例，散見各卦中，不相統貫，卷首所陳卦畫，亦粗具梗概，未及詳言，因復作此書以暢明之。纂言有通志堂刻本，久行于世。此書則傳本漸罕，近遂散佚無存。朱彝尊經義考注云“見明昆山葉氏書目載有四冊”而亦未睹其書。今惟永樂大典尚分載各韻之下�？甲C所作小序，原書蓋共十二篇，一日卦統，以八經卦之純體、合體者為經，六十四卦之雜體者為緯，乃

豫章叢書:集部:十二

《豫章叢書》是江西地方文獻中卷帙最多、內容最豐富的大型叢書，原共兩部，一是晚清陶福履編，一是清末民初胡思敬編，該套書將此二合一，重新編排，共收上起唐，下迄晚清的著述一百二十九種，六百九十八卷，內容包括經、史、子、集各類，本冊為集部...

儀禮注疏(全三冊)

豫章叢書:經部:二

《豫章叢書》是江西地方文獻中卷帙最多、內容最豐富的大型叢書，原共兩部，一是晚清陶福履編，一是清末民初胡思敬編，該套書將此二合一，重新編排，共收上起唐，下迄晚清的著述一百二十九種，六百九十八卷，內容包括經、史、子、集各類，本冊為經部...

豫章叢書:集部:十

《豫章叢書》是江西地方文獻中卷帙最多、內容最豐富的大型叢書，原共兩部，一是晚清陶福履編，一是清末民初胡思敬編，該套書將此二合一，重新編排，共收上起唐，下迄晚清的著述一百二十九種，六百九十八卷，內容包括經、史、子、集各類，本冊為集部...

豫章叢書:集部:十一

本書是江西地方文獻中卷帙最多、內容最豐富的大型叢書，原共兩部，一是晚清陶福履編，一是清末民初胡思敬編，本書將此二合一，重新編排，共收上起唐，下迄晚清的著述一百二十九種，六百九十八卷，內容包括經、史、子、集各類，其中多有善本、孤本。本冊為集部...

禮記-國學經典

《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家禮治思想的資料匯編。其內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀的內容及產生與變遷，記錄孔子和弟子及他人的問答，記述修身做人的準則，論述如何以禮正確處理各種人倫關系等。這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、生活習俗、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。

尚書-國學經典

本書以中華書局影印《十三經注疏》本《尚書正義》為底本，按原書順序分為虞夏書、商書、周書三部分，五十八篇。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文在敷述經文的前提下，疑難處偏重意譯，力求文從字順、流暢自然。...

周易(圖文珍藏版)

《周易》本是一部古老的筮占之書，汗時被奉為儒家經典，倍受歷代學人的重視，在幾千年的歷史長河中，它歷經種種坎坷，或褒或貶，卻依然默默地為中國文化和世界文化作出重大貢獻。 　　《周易》這部書，講的是理、象、數、占。從形勢和方法上，好像專論陰陽八卦的著作。但實際上，它論述的核心問題，是運用“一分為二”、對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律，對立與統一的法則，并運用這一世界觀，運用八卦預測自

四書五經(圖文珍藏版)

本書是中國傳統文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典本書包含內容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。本書翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。歷代科舉選仕,試卷命題無他,必出自本書足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。時至今日,本書所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和

河洛理數

河圖上黑、白點排列數陣，蘊藏無窮奧秘。洛書上縱、橫、斜三數皆十五，陰陽相錯萬般變化。河圖和洛書是華夏文明之源、陰陽五行術數之根，各類紛繁復雜的中國古代術數莫不以河圖洛書為理論基礎�！兑讉鳌分�中，諸子之著多有記述：太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等皆可追源至此。 《河洛理數》一書，相傳是和宋太祖趙匡胤博弈贏下華山的陳摶老祖所著，是一種用八卦推算人事的預測法。此法以《易經》和《河圖》、《洛書》為本。配合人的生年、月、日、時以預測人

周禮注疏-上中下

本套書主要包括：《周禮注疏(繁體豎排版)(上冊)》《周禮注疏(繁體豎排版)(中冊)》《周禮注疏(繁體豎排版)(下冊)》�！吨芏Y注疏(繁體豎排版)(套裝共3冊)》內容簡介：十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。面對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺的邊緣，難以撼動其中心的地位�！　∪绻�說二十四史是以記實為本

尓雅注疏-十三經注疏

十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。面對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土于學宮之后，直

儀禮注疏(全三冊)

經部-域外漢籍珍本文庫-1-5冊

三字經　百家姓　千字文-國學經典

本書所收入的《三字經》、《百家姓》、《千字文》都是國學經典性啟蒙讀物。在古代的經典性啟蒙讀物中，《三字經》、《百家姓》、《千字文》是最為普及、最具有代表性的三種，世俗或將它們并稱為“三百千”。這三種讀物中，《千字文》產生于南朝梁時，《百家姓》產生于北宋初，《三字經》產生于宋元之際，盡管產生的時代不同，到明代都已成為相當流行的啟蒙讀本...

弟子規　弟子職　朱子治家格言-國學經典

本書所收三種蒙學著作，都是古代啟蒙教育中較有影響的著作�！兜茏右帯分械膬热葜饕�是教導兒童怎樣學習、怎樣待人接物、怎樣加強個人品德修養。內容簡明通俗、淺顯易懂，《弟子職》記弟子事師、受業、饌饋、灑掃、執燭坐作、進退之禮，類近今之“學生守則”�！兜茏勇殹肥且环莘浅Ｕ鎸�、非常完整、非常寶貴的研究中國歷史特別是中國教育史的文獻�！吨熳又渭腋裱浴�，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。僅522字，精辟地闡明了修身治家

淮南子-國學經典

周易

《周易》本是一部古老的筮占之書，汗時被奉為儒家經典，倍受歷代學人的重視，在幾千年的歷史長河中，它歷經種種坎坷，或褒或貶，卻依然默默地為中國文化和世界文化作出重大貢獻。 　　《周易》這部書，講的是理、象、數、占。從形勢和方法上，好像專論陰陽八卦的著作。但實際上，它論述的核心問題，是運用“一分為二”、對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律，對立與統一的法則，并運用這一世界觀，運用八卦預測自然界

四書五經

本書是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典本書包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。 　　本書翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。歷代科舉選仕，試卷命題無他，必出自本書足見其對為官從政之道 、為人處世之道的重要程度。時至今日，本書所載內容及哲學思想仍對我們現代人

豫章叢書:集部:八

本書是江西地方文獻中卷帙最多、內容最豐富的大型叢書，原共兩部，一是晚清陶福履編，一是清末民初胡思敬編，本書將此二合一，重新編排，共收上起唐，下迄晚清的著述一百二十九種，六百九十八卷，內容包括經、史、子、集各類，其中多有善本、孤本。本冊為集部...

域外漢籍珍本文庫-第2輯 全14冊

禮記選譯

本書主要內容包括：賢者狎而敬之；晉獻公殺世子申生；魯莊公及宋人戰于乘丘；曾子易簀；子夏喪其子而喪其明等...

明版閩刻十三經注疏(套裝全8冊)

我國的雕版印刷始于唐代，當時主要用于印刷佛經等宗教類作品。雕版印刷儒家經典，始于后唐長興三年。據《舊五代史?唐書?明宗紀》記載，博士儒徒奉敕將開成石經“句度鈔寫”刻梓，再交“各部隨帙印板，廣頒天下”。最初的經籍版本，經、注、疏各自單行，有所謂單經本、單注本、單疏本。其后，為省兩讀，有人將單注本的文字分別附于經文之后，從而出現了所謂的一經注本飛至南宋初，黃唐萃刻經、注、疏，而有兩浙東路茶鹽司本五經注疏，是為最早的注疏合刻本。南宋岳珂《九

九州易學叢刊:周易淺述

中國古典名著譯注叢書--論語譯注

在中華名族歷史文化的長卷上，記錄著一位飲譽世界的集大成者的名字，“十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！彼�，就是被李苦禪大師贊為“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間”的先哲——孔子。 《論語譯注》匯編了研究孔子的重要文獻《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過文字，我們仿佛和智者正面晤對，聆聽他“性相近，習相遠”的人性思想、“有教無類”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其

解易諸謎

這是一本適合普通民眾閱讀的通俗性讀物。目的就在于破除以《周易》而行卜卦、算命的迷信，使更多的人了解博大精深的中國古典哲學思想體系。這對于解放思想，運用天、地、人、時“四維一縶”的唯物、辯證、求實哲學思想，按著中國古典哲學究天人、本性命、論變革的精神，研究解決日常工作、生活中的各種問題是有好處的...

孟子

孟子是我國古代戰國時期著名的哲學家、教育家，是儒家的主要代表之一。他繼承和發展了孔子的思想，提出了一套完整的思想體系，在我國幾千年來的歷史上，占有極為重要的歷史地位，對后世產生了極大的影響。千百年來，一直被尊奉為僅次子孔子的“亞圣”。孟子的學說，與孔子的思想，被后人合稱為“孔孟之道”，是中國古代傳統儒學的精華�？酌现�道長期地影響著中國古代社會，也影響著中國古代人民的思想發展。作為儒家思想中的重要組成部分——孟子的思想，隨著封建社會的歷

《周易》妙語

本書作為初學者的入門向導，從《易經》的卦辭、爻辭以及《易傳》中選出近三百條警言妙語，分門別類，逐條解說，間加說明，指出精義。選文盡量包括《周易》中的全部思想精華和語言精華，解說注意吸收古今研究者的成果，其中當然也有編選者個人的看法�？紤]到讀者的閱讀水平，解說在力求準確的前提一下，盡可能做到深入淺出，生動活潑，富有趣味性。希望讀者通過這個通俗介紹，輕松愉快地進入《周易》這座神秘的殿堂，盡情領略這部奇書博大精深的哲學思辨，欣賞它珠玉錦繡般

文白對照十三經(上中下)

“經”最早是對儒家經典書籍的統稱（后也用于佛學經典）。顧名思義，“十三經”就是十三部儒家最經典的書籍。它們分別是《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《周易》、《春秋公羊傳》、《春秋彀梁傳》、《春秋左氏傳》、《論語》、《孟子》、《孝經》、《爾雅》�！　∈�三經包括《四書五經》的全部內容，由孔子創立，始皇焚禁，后，漢起設立經學博士，歷代統治者極為重視，常有天子做注，倡導禮孝為先，至南宋，由理學家朱熹注疏，逐合編為《十三經》，是

十三經新索引 修訂版

一、本書以中華書局一九七九年十一月影印阮刻《十三經注疏》為底本編纂而成，對《十三經注疏》的經書正文進行索引。索引的字形、斷句以該本為準，我們對個別訛誤的字形和斷句進行了修改。 　　二、本書的單字索引，可以利用部首簞畫檢字表、拼音檢字表和四角號碼檢字表進行檢索，人名、地名、職官、引書、其它專有名詞及�？庇浰饕�等內容，則依部首簞蠱排列順序另設專類檢索表，以便查檢。 　　三、索引的全部內容，包括索引條目和引出的文句，均以《辭源》部首單畫的川

易學邏輯研究

本書取邏輯與文化交叉研究視角，以不同的民族文化必有不同的思維方式，又必有不同的邏輯作為基本出發點，力求避免中國邏輯史研究中自西學東漸以來產生的比附弊端，以中國古代邏輯中固有的推類為主線，既注重從易學邏輯產生的歷史與文化背景去揭示其邏輯的特殊性，又注重以易學邏輯的推理形式來揭示其邏輯的共同性；不僅對百年來中國邏輯學術史發展中有關推類及《易經》邏輯所了取得的一些成就進行了簡要的歷史回顧、考察，而且重點深入地爬梳和研究和易學邏輯的基本內容，

子部-域外漢籍珍本文庫-第2輯(全20冊)

中國歷史上的對外文化交流有兩條道路：一條是絲綢之路，傳播中國的物質文化；一條是漢籍之路，傳播中國的精神文化。 絲綢之路主要是中外物質文化交流的道路，這是舉世公認的。絲綢之路（silkroad）的概念，是十九世紀后期由德國學者提出的。各國研究者接受了這一概念，并習慣用它來解釋古代中外文化交流的歷史。但是，現在看來，這一概念有一定的局限。首先，中外文化交流不僅僅是物質互換，還有精神的溝通。絲綢之路概念的緣起，是對東西方商貿交流的研究，對

新唐書選譯

本書主要內容包括：李靖傳、魏徵傳、劉子玄傳、后妃則天武皇后傳、王忠嗣傳、文藝王維傳、逆臣安祿山傳、白居易傳等...

詩經選譯

本書選取了《詩經》中最具代表性的詩，其中每首詩從主旨到字句都詳加題解、注釋，并力圖在表達原意的的基礎上，以現代韻體詩歌的形式進行了翻譯...