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《節序同風錄》，為專論節序民俗之作，詳述一年十二月之風俗事宜�！蛾I里文獻考》稱孔氏‘采曲阜民俗撰《節序同風錄》十二卷’，所紀大抵以北地風俗為主，或采舊籍陳說，亦及吳楚南中之俗�！端膸炜偰俊窔w史部時令類，列為存目，提要云 ‘《節序同風錄》，無卷數，衍圣公孔昭煥家藏本。國朝孔尚任撰。尚任有《人瑞錄》，已著錄。是書仿《荊楚歲時記》為之，以十二月為綱，而以佳辰令節分列為目，各載其風俗事宜于下，頗為詳備。然人事今古不同，方隅各異，尚任不分其時其
本叢書首批推出《周易》《詩經》《大學·中庸》《左傳》《論語》《孟子》《國語》《戰國策》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《老子》《莊子》《韓非子》《列子》《荀子》《孫子兵法·孫臏兵法》《世說新語》《顏氏家訓》《金剛經·心經》《壇經》《百喻經》《近思錄》《傳習錄》《楚辭》《古文觀止》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》等三十種。叢書充分借鑒前人的研究成果，對所選國學經典進行注釋、翻譯，對難字加以注音，有的還在篇前加以導讀性質的題
在《吳小如講杜詩》中，吳小如先生以“訂訛傳信”為重要宗旨，同時注意啟發學生，培養學生獨立思考的能力，以收教學相長之效。對于杜詩的種種不同說法，先生往往一一羅列，再加按斷，擺事實，講道理。先生從不強人從己，而是揆情度理，以理服人。杜詩名作《月夜》里的“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一
《御制盛京賦》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖時所創作的一篇文學作品，用以追述先人的豐功偉績，歌頌盛京地區的富饒，懷念佐命勛臣等等。并令臣工廣搜載籍，據援古法，撰寫成玉箸篆、垂云篆、柳葉篆等三十二體篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿鏤板刷印�！队剖⒕┵x：芝英篆》面世以后，因其高超的篆書書法藝術飲譽于世，不僅令人對那些只聞其名、難見其形的篆體有了明確的認識，而且對后世的書法、篆刻、繪畫及文字學研究起到了積極的推動作用，成為重要的篆書
想起莊子，我們會想起一個“槁項黃馘”的哲人。當然，他不是在垂釣，他是在思考。 莊子，是智者,是哲人,是隱士，是天馬行空的思想家，是扶搖直上九萬里的鯤鵬。莊子的思想承接著老子，但又有所創新。作為道家重要的代表人物，莊子和老子并稱為“老莊”...
國學經典,是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有極大影響。對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著重要作用。特別是儒家的經典著作，深受受到歷代帝王的推崇�！端臅� 《五經》作為中國傳統文化的經典著作，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。歷代*統治者不但從中尋找治國平天下的方針大計，而且對臣民思想的規范、倫理道德的確立、民風民俗的導向，無一不依從儒家經典。隨著世界經濟的快速發展，中西文化交流
本書分三部分內容。第一部分收集了作者一些舊作，第二部分是比較完整的回憶富連成眾多演員和某些基本失傳劇目的一份資料，第三部分是自上世紀九十年代以來陸續寫成的有關戲曲方面的雜文隨筆。 ...
在中國佛教史上，禪宗占據了特殊重要的地位，唐宋以后更成為中國佛教的主流，重鑄了中華民族的人生哲學。作為禪宗的宗門經典，慧能編著的《壇經(精)》涵蓋了中國禪宗的獨特智慧，其根本思想只需四個字即可表明——“見性成佛”。這一理論簡單明了，易懂易記，雅俗共賞...
本書收錄了秋柳、藤花山下、即日、夜經古城作、清涼寺、雄縣道中感成、高郵道中、高郵雨泊等詩...
本書主要內容包括：練湖曲、燕姬曲、傷思曲十首、征婦怨、芙蓉曲、蘭皋曲、送吳寅甫之揚州、宿臺城山絕頂、過池陽有懷李白等...
陶淵明的作品不但繼承了漢、魏、正始之傳統，而且形成了獨特的風格，其內容充實，情感真摯，風格沖淡，韻致悠然，影響了一代又一代的中國文人...
《聊齋志異(上下全譯)》由蒲松齡著，丁如明等人譯，是一部充滿現實主義和浪漫主義創作特色的短篇小說集。它以文筆生動傳神，形象栩栩如生，情節結構詭異奇譎而極為膾炙人口。作為融志怪和傳奇于一爐的文言筆記小說，《聊齋志異》是繼唐宋傳奇之后突放的一朵光彩奪目的奇葩�！读凝S志異》的出現
《易經》是我國文化典籍里最難懂的著作之一。作為具有一定哲理內容的卜筮之書，它以獨特的結構形式和思想內容，在中國傳統文化大觀園里壘起一座神秘的宮殿。在以政治、倫理為主要內容的中國古代意識形態領域里，開辟了廣闊的哲學天地。數千年，屬于不同思想和學術派別的學者，覃心竭力地對它進行解釋和闡發，以致它的本來面目盡為神學的迷霧、釋道的玄談以及儒家的義理所籠罩，從而也形成了龐雜的易學體系...
宋趙長卿撰。是集分類編次，凡春景、三卷，夏景一卷，秋景一卷，冬景一卷，總詞三卷，拾遺一卷。分隸亦未盡愜也。其詞往往瑕瑜互見，并音律亦多不協。然長卿恬于仕進，觴詠自娛，髓意成吟，多得淡速蕭疏之致，故不以一告廢之也...
★ 華人世界著名國學導師傅佩榮教授全新力作！華人世界哲學巨擘傅佩榮教授*作品，融合當代人的生活，講述傳承兩千余年的中國智慧。解你所需，授你所用�！镏黝}式講解輕松好讀，快速進入傳統精粹內容。本書分為四大主題，每個主題下又包含更為具體的小標題，簡潔明了，輕松好讀。適合現代人閱讀習慣�？焖倬珳蔬M入內容�！锎蚱乒盼谋趬�，生動、簡明，直達先哲思想源頭。輕松閱讀，快速讀懂古人智慧。打破哲人和著作的對立，打破考據和俗講的分界。以全新的方式講人性、講
《朱子讀書法》·四卷 宋張洪，等同編。其書本朱子門人輔廣所輯。巴川度正當屬遂寧于和之�？�。鄱陽王氏復廣為后編，洪與焦又因而補訂之。以輔氏原本為上卷，而以所續增者列為下卷。皆以文集語類排比綴緝，分門隸屬。雖捃拾抄撮，稗販舊文，不足以言著述，而修分縷析，綱目井然，于朱子一家之學，亦可云覃思研究矣。元時版已不存。至順中，江南行臺御史趙之維重鏤于集慶路學，故《永樂大典》全帙收入。原編卷次，已不可考。今酌其篇帙，厘為四卷。俾講新安之學者有
《史記》是一部貫穿古令的通史, 從傳說中的黃帝開始, 一直寫到漢武帝元狩元年 (前122年) , 敘述了三千年左右的歷史。全書略于先秦, 詳于秦漢, 有本紀12篇, 表10篇, 書8篇, 世家30篇, 列傳70篇, 共130篇...
《三國演義》是根據三國時期的史實和民間傳說創作而成的優秀歷史小說。它的內容豐富多彩，為讀者留下了深厚多而的認識價值。故事源起漢靈帝年間劉、關、張桃園結民間傳說義，描述了東漢末年和三國時期近百年發生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風云的英雄人物。作者羅貫中通過真實動人的故事，揭示了封建統治階級內部的黑暗和腐朽，控訴了統治者的暴虐和丑惡。...
《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統的蒙學讀物，它長句和短句交錯排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒...
本書主要內容包括：石嶺關書所見、梁園春(五首選一)、過晉陽故城書事、老樹、少室南原、秋懷、西園等...
《開時似雪謝時似雪：兩宋卷》全書通過對我國兩宋時期大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國魏晉審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度...
http://book.dangdang.com/20140423_camr 才非干寶，雅愛《搜神》；情類黃州，喜人談鬼。閑則命筆，因以成編。 蒲松齡 傳奇者流，源蓋出于志怪。 魯迅...
常麗潔校注的《朱自清舊體詩詞校注》以江蘇教育出版禮1999年版《朱自清全集》第五卷中有關舊體詩詞的內容為底本，包括《敝帚集》、《猶賢博弈齋詩鈔》及補遺，共收入舊體詩詞263首，包括詩237首，詞18首，譯詩5首，聯句3首。此外尚有從他書中覓得之朱自清舊體詩7首，未見于底本，亦作為補遺一并收入。本書參閱現藏于中國現代文學館的朱自清舊體詩詞手稿(稿本)，對底本中的舛誤予以校正...
《御制盛京賦》是乾隆皇帝東巡盛京祭祖時所創作的一篇文學作品，用以追述先人的豐功偉績，歌頌盛京地區的富饒，懷念佐命勛臣等等。并令臣工廣搜載籍，據援古法，撰寫成玉箸篆、垂云篆、柳葉篆等三十二體篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿鏤板刷印。此書面世以后，因其高超的篆書書法藝術飲譽于世，不僅令人對那些只聞其名、難見其形的篆體有了明確的認識，而且對后世的書法、篆刻、繪畫及文字學研究起到了積極的推動作用，成為重要的篆書臨本。 今鑒
《世說新語》，南朝宋劉義慶撰，梁劉孝標注，王根林校點。本書為志人小說的名著，該書36門，一千一百多則，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅記載東漢末到劉宋初近三百年的人和事。涉及的內容，包括政治、經濟、社會、文學、思想各個方面，是研究這一時期歷史的重要資料...
今鑒于三十二體篆書《御制盛京賦》具有極高的藝術價值，但流傳未廣，知者有限，中國書店據所藏清乾隆武英殿刊三十二體篆書《御制盛京賦》中擇取部分篆體刊行，希望《御制盛京賦：雕蟲篆》能為喜愛古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣賞、臨摹之用。 雕蟲篆，相傳為春秋時期魯秋胡妻所作。秋胡宦游三年，其妻幽居懷思，因玩蠶而作，其體道律，垂晝纖長，旋繞屈曲，有若蟲形。晉代郭巨山擅寫此篆體...
《御制盛京賦》，清愛新覺羅·弘歷撰。 《御制盛京賦》是乾隆皇帝東巡盛京祭祖時所創作的一篇文學作品，用以追述先人的豐功偉績，歌頌盛京地區的富饒，懷念佐命勛臣等等。并令臣工廣搜載籍，據援古法，撰寫成玉箸篆、垂云篆、柳葉篆等三十二體篆文，于乾隆十三年，由武英殿鏤板刷印。此書面世以后，因其高超的篆書書法藝術飲譽于世，不僅令人對那些只聞其名、難見其形的篆體有了明確的認識，而且對后世的書法、篆刻、繪畫及文字學研究起到了積極的推動作用，成為重
《御制盛京賦》是乾隆皇帝東巡盛京祭祖時所創作的一篇文學作品，用以追述先人的豐功偉績，歌頌盛京地區的富饒，懷念佐命勛臣等等。并令臣工廣搜載籍，據援古法，撰寫成玉箸篆、垂云篆、柳葉篆等三十二體篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿鏤板刷印�！队剖⒕┵x：垂云篆》面世以后，因其高超的篆書書法藝術飲譽于世，不僅令人對那些只聞其名、難見其形的篆體有了明確的認識，而且對后世的書法、篆刻、繪畫及文字學研究起到了積極的推動作用，成為重要的篆書
《御制盛京賦》是乾隆皇帝東巡盛京祭祖時所創作的一篇文學作品，用以追述先人的豐功偉績，歌頌盛京地區的富饒，懷念佐命勛臣等等。并令臣工廣搜載籍，據援古法，撰寫成玉箸篆、垂云篆、柳葉篆等三十二體篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿鏤板刷印�！队剖⒕┵x：垂露篆》面世以后，因其高超的篆書書法藝術飲譽于世，不僅令人對那些只聞其名、難見其形的篆體有了明確的認識，而且對后世的書法、篆刻、繪畫及文字學研究起到了積極的推動作用，成為重要的篆書
《御制盛京賦》，清愛新覺羅·弘歷撰。 《御制盛京賦》是乾隆皇帝東巡盛京祭祖時所創作的一篇文學作品，用以追述先人的豐功偉績，歌頌盛京地區的富饒，懷念佐命勛臣等等。并令臣工廣搜載籍，據援古法，撰寫成玉箸篆、垂云篆、柳葉篆等三十二體篆文，于乾隆十三年，由武英殿鏤板刷印。此書面世以后，因其高超的篆書書法藝術飲譽于世，不僅令人對那些只聞其名、難見其形的篆體有了明確的認識，而且對后世的書法、篆刻、繪畫及文字學研究起到了積極的推動作用，成為重要
《御制盛京賦》是乾隆皇帝東巡盛京祭祖時所創作的一篇文學作品，用以追述先人的豐功偉績，歌頌盛京地區的富饒，懷念佐命勛臣等等。并令臣工廣搜載籍，據援古法，撰寫成玉箸篆、垂云篆、柳葉篆等三十二體篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿鏤板刷印�！队剖⒕┵x：轉宿篆》面世以后，因其高超的篆書書法藝術飲譽于世，不僅令人對那些只聞其名、難見其形的篆體有了明確的認識，而且對后世的書法、篆刻、繪畫及文字學研究起到了積極的推動作用，成為重要的篆書
《閑情偶寄》是李漁的重要著作之一，它共包括詞曲部、演習部、聲容部、居室部、器玩部、飲饌部、種植部、頤養部八個部分，論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種現象，內容極為豐富。其中，《頤養部》總論養生，是一篇重要的養生文獻...
本書在參考前人成果、顧及宋詞發展脈絡以及現代人的審美需求等要素的基礎上選編而成。書中所選詞作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，是目前宋詞選本中內容全面的作品之一。因詞萌芽于隋唐之際，成型于晚唐五代時期，所以本書酌情收錄了唐、五代時的佳篇名作，以示其源流變化。書中所選詞作或寫景抒懷、表達人生感悟，或贈別懷人、敘寫情愛相思，或詠史懷古、抒發愛國豪情�；蛟佄锛呐d、表現壯志難酬……較為全面地展現了宋詞的總體風貌
中國古代縱橫家經典之作。 鬼谷子不僅被縱橫家奉為鼻祖，兵家推崇為代表人物，甚至連民間的占卜相面之流，也都將其奉為自己的祖師爺，而且，據傳戰國時期的兵家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀都師從鬼谷子。 《鬼谷子》具有現實意義，一個人的生意談判與競爭之策略是否得當，關系到企業經營之成敗得失；一個人在職場的言談舉止，關系到他的升遷去留；即便是在人們的日常生活中，一個人的言談技巧運用如何，也關系到此人之處世為人之得體與否。全面修訂注釋升級版本。智慧
千古兵學奇書，萬世兵家鼻祖! 法國軍事家拿破侖，在兵敗滑鐵盧之后，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，歷史將會是另外一種結局�！� 《孫子兵法》問世以后，為歷代軍事家們所注視，自曹操以來，歷代注家蜂起，其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代表，這版《孫子兵法》綜合了各代表注家的精彩注評，博采眾家之長! 除《孫子兵法》之外，本書還附有《孫臏兵法》，兩大兵法合體，更有料...
★讀什么書可以提高生活格調？ 中華雅文化經典——重塑生活格調的決定性珍本 ★這是一套什么書？ 中華雅文化經典，遴選衣食住行、琴棋書畫等最能代表古人雅致生活的圖書十部，是古人生活品位和生命追求的“美”之顯現，是生活趣味和生活熱情背后的詩意與優雅的表達。婉約深情，溫暖美麗。既能提高生活品位，又有實用價值。 ★內容有什么特色？ 全彩四色裝幀+幾百幅經典插圖+名家雜說+閑情趣味知識擴展 雅致文化、實用操
本書分為母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節義傳、辯通傳等七卷, 主要內容包括: 有虞二妃、棄母降嫄、契母簡狄、啟母涂山、周室三母、衛姑定姜等...
《本草綱目》是我國偉大的醫藥學家李時珍集畢生精力所著，全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢族傳統醫學集大成者。是中國醫學史上一顆璀璨的明珠，影響了無數人。 本書以權威的金陵古本為藍本，本著取古人之要義、為現代人所實用的原則，刪繁就簡，精選精校，輯錄精華，保留了至今常見常用的本草，及切實有效的復方，原汁原味再現天下藥典之精華，指導今人認識本草。
★《文心雕龍》是一部“體大思精”“深得文理”的文章寫作理論巨著。全書內容豐富，見解卓越，皆“言為文之用心”. ★《文心雕龍》對人物和作品的評點，見解精辟，開中國文學批評史之先河，對后世影響深遠。 ★情采——為情而造文。 ★神思——山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風云而并驅矣。 ★知音——知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！ ★論說——一人之辨，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。 ★風骨——文以氣為主
★《通鑒》開創了“編年體”史書多功能目錄的新體例，文字優美，敘事生動，有相當高的文學價值，與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。 ★《通鑒》體例嚴謹，脈絡清晰，網羅宏大，體大思精，史料充實，考證稽詳，敘事詳明，繁簡得宜。 ★宋末元初胡三�。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治 民，為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后�！� ★清代學者王鳴盛：
★ 國學經典，典藏精品。精選流傳千年的中國古代國學名著，立足原文精髓，以全面的、細致的、通俗易懂的解讀，使讀者輕松接受國學的陶冶。 ★ 全方位解讀，導讀必備。原典、注釋、譯文一目了然，解讀權威，研究專業。 ★ 浮躁社會的醒世錄，茫然人生的指南針，煩擾困惑的救世藥，用古代圣賢的道理治愈現代社會的疾病。 ★ 精品印刷，設計考究，是典藏和贈送的絕妙佳品...
一代有一代的文學，有元一代的文學就是元曲。元曲作為“一代之文學”，它的興起對于我國詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響。元曲一出現就和其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力。元曲題材豐富多樣，視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產...
作為中國古代儒家的一部重要經典，《論語》是了解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料�！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里去...
詞是文學閬苑里傾吐著芬芳的仙葩，至今仍然以她不減的美麗，與詩并稱“雙絕”。欣賞古典詩詞并不需要跨越多高的門檻，人人皆能從其中獲得美的享受。生動的意象、流暢的韻律、凝練的結構，和作品中表達的普世情感，鑄就了這人類藝術的奇葩，也奠定了它們千年來不可逾越的地位。 對當代人來說，閑來品讀這些先賢的杰作，仍能時常引起共鳴。一冊在手，既可為焦躁的心靈指路，為漂泊的情感提供碼頭，更能為失落的人生撐起一片精神的家園...
《黃帝內經》是我國著名的醫學典籍，集中反映了我國古代的醫學成就，創立了祖國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。它被譽為中國人養心、養性、養生的“圣經”，不僅是現代中醫學的不二源頭，更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。其核心是天人相應，認為生命之基在陰陽平衡，強調人只有“順四時而適寒暑”，方能“盡終其天年，度百歲乃去”...
《隨園食單》系統地論述了漢族烹飪技術和南北菜點。全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無鱗單、雜素單、小菜單、點心單、飯粥單、菜酒單十四個方面。在須知單中提出了既全且嚴的二十個操作要求，在戒單中提出了十四個注意事項，還詳細地記述了我國從14世紀至18世紀流行的三百二十六種南北菜肴飯點，及當時的美酒名茶...
錢谷融
[日]熊田千佳慕 著,張勇 譯
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
[美]艾瑪·克萊因 著,韓冬 譯
林奕含
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